Den unga nationen Uruguay som föddes 1830, började med ett folkmord. De sista överlevande urinvånarna, charruas, lurades i en fälla och dödades. De hade trott att de skulle bli medborgare i det nya landet och att de skulle få land och hästar, men den nya borgarklassen ville inte ha dem som grannar.

Obeväpnade slaktades urinvånarna utan pardon.

De sista överlevande, femtiotals unga flickor, några äldre kvinnor och några barn fördelades som slavar inom den nyfödda borgarklassen.

Konstnären Teresa Puppos utställning, som nyligen invigdes på Blanes museum i Montevideo, utmanar de traditionella begreppen hemland, nation och tillhörighet.

Dessa koncept är så viktiga nu i hettan av ett europeiskt krig där just det håller på att avgöras: nationell identitet, staternas roll som byggare och försvarare av ett hegemoniskt narrativ, folkens och medborgarnas roll, och deras historiska roll som förmedlare av berättelsen om dessa grundande myter.

Teresa Puppo får stöd i detta arbete, kallat Det onämnbara, av tre kuratorer, Angela Lopez Ruiz från Uruguay samt Graciela Taquini och Gabriela Larranaga från Argentina.

Individuella och kollektiva röster sammanstrålar här, Teresa och hennes förfäders röster inramade i hybridansikten där europeiska drag blandas med de autoktona urfolken i Argentina, Paraguay, Brasilien och Uruguay, den etniska gruppen guaraní, deras språk och deras språkliga och poetiska sammanhang.

Puppo gör ett liknande jobb och fördjupar sig i naturen och floran i denna geografi, koloniserad av den europeiska blicken och fråntagen sina förfäders inhemska namn.

Jag minns Bruce Chatwins resa till Australien och hans sökande efter maoriernas och tasmanernas muntliga traditioner inskrivna i den samling sånger som de överförde sin historia till de yngsta med.

Puppo gör ett liknande jobb och fördjupar sig i naturen och floran i denna geografi, koloniserad av den europeiska blicken och fråntagen sina förfäders inhemska namn.

Arrayan, araca, butiá, anacahuita, träd döpta igen av de spanska och kreolska kolonisatörer som ignorerade deras guaraní-ursprung. Det finns två dominerande och parallella röster i utställningen, Teresas och hennes utvandrade mormors röst, från Argentina till Uruguay, som migrerar över omtvistade och konventionella gränser som inte respekterar blodslinjer eller etniska grupper eller gemensam historia.

Och den magnifika och aldrig hörda rösten av Guyunusa, döpt av de kristna till Micaela och utställd som en cirkusattraktion i Frankrike. Hon dog där vid 26 års ålder, den sista ättlingen till charrua-nationen som utrotades av den begynnande uruguayanska bourgeoisin.

Guyunusa hörde till en grupp på fem charruaner som såldes till en fransk cirkusägare som visade dem för en fransk publik. De dog snart, sjukdomar och melankoli dödade dem.

Guyunusa födde en liten flicka och försvann efter förlossningen. Hon är begraven i Lyon och den franske presidenten François Mitterand sade flera gånger att Guyunusas dotter var hans gammelmormor.

Han delar evigheten med dem som sålde hans folk som slavar, utrotade dem som folk och idag är införlivade i en officiell och självbelåten berättelse som aldrig kritiskt gjort upp med nationens ursprung.

De andras kroppar såldes till franska Musée de l’homme (Människans museum) och balsamerades. De ställdes ut som Uruguays sista vildar.

Puppos utställning handlar om deras öde och skriver in sig i en postkolonial diskurs som låter den underordnade tala, parafraserande en bok av den indiska postkoloniala diskursteoretikern Gayatri Spivak, professor vid Columbia-universitetet i USA.

Resterna av charrua-hövdningen Vaimaca Perú, som var en av mumierna på Musée de L’Homme, repatrierades för några år sedan och vilar på den centrala begravningsplatsen Panteón nacional. Han delar evigheten med dem som sålde hans folk som slavar, utrotade dem som folk och idag är införlivade i en officiell och självbelåten berättelse som aldrig kritiskt gjort upp med nationens ursprung.

Denna uruguayanska bourgeoisie, som tilldelades de ur charruafolket som överlevde massakern i Salsipuedes, är brett representerad i nomenklaturen i Montevideo. Gatunamn som Pablo de María, Daniel Munoz, Jose Ellauri, Fructuoso Rivera och många andra skulle i rättvisans namn bytas ut och heta Senaqué, Tacuabe, Guyunusa och Vaimaca Peru – charruaner som nationens hjältar sålde som slavar.

Alltför ofta påminns jag om att framväxandet av högerauktoritära krafter inte bara innebär en politik för ökad rasism och nationalism. Det går också hand i hand med klimatskepticism och ett förakt för kvinnor och hbtqi-personer. Häromdagen presenterades årets SRHR Donor Funding Atlas i EU-parlamentet. Den visar att nästan inga länder i världen når upp till åtagandet att avsätta tio procent av biståndet till sexuell och reproduktiv hälsa och rättigheter (SRHR). Som Jenny Hedman, jämställdhetsexpert på OECD sa vid lanseringen av atlasen: ”Försämringen av kvinnors och flickors rättigheter går hand i hand med den demokratiska tillbakagången i världen.”
 
För snart trettio år sedan, 1994, hölls den banbrytande FN-konferensen ICPD (International Conference on Population and Development) där SRHR-frågor för första gången på denna nivå talades om i termer av folkhälsa och rättigheter. Några år senare, 2002, lovade regeringar från hela världen att avsätta tio procent av sitt bistånd till verksamheter inom SRHR. Men inför 30-årsjubileet av ICPD:s handlingsprogram nästa år är det bara USA som når tioprocentsmålet. Därefter kommer Nederländerna och Sverige med strax under sju procent.
 
Istället ser vi hur biståndet används till helt andra saker. Förra året avräknades till exempel 14,4 procent av OECD-ländernas bistånd till flyktingmottagande på hemmaplan. Det är en rejäl ökning jämfört med året innan, då motsvarande siffra låg på 4,6 procent. Att flyktingmottagande överhuvudtaget räknas som bistånd är allvarligt. Det innebär att pengar som ska gå till några av världens mest utsatta människor hålls inne för att istället gå till egna, nationella mål. Det undergräver också själva innebörden av internationellt bistånd.

”Vi måste också påminna oss om de framgångar vi faktiskt nått trots hårt motstånd.”
 

Vi ser också att fram till 2019 ökade andelen av biståndet som har jämställdhet som delmål. Men den trenden har nu brutits. 2021 minskade medlen för att stoppa våldet mot flickor och kvinnor, och även andelen som går direkt till kvinnorättsorganisationer.
 
Det är såklart en dyster utveckling. Men det är också en påminnelse om att allt som krävs för att vända utvecklingen är politiska beslut. Vi som kämpar för kvinnors rättigheter, inklusive SRHR och aborträtten får aldrig ge upp.
 
Vi måste också påminna oss om de framgångar vi faktiskt nått trots hårt motstånd. Här i EU-parlamentet har vi ännu inte förlorat en enda omröstning när det gäller aborträtten, trots att högern är i majoritet i parlamentet. Vi arbetar med en EU-lagstiftning mot det könsbaserade våldet och vi kan få en lag som betydligt stärker rättigheterna för alla som fallit offer för människohandeln. Det är inte längre någon som skrattar när vi säger att sexköp borde vara ett brott. Och USA, som nyss leddes av abortmotståndaren Trump, är med Bidenadministrationen alltså det enda land som för tillfället når upp till tio procents-målet för SRHR-bistånd.
 
När högervindarna blåser hårt måste vi arbeta ännu lite hårdare. För jag vet att en dag kommer vårt motstånd att stoppa dessa reaktionära vindar – och arbetet för att accelerera jämställdheten och jämlikheten kommer ta ny fart.
 
Malin Björk (V), EU-parlamentariker

Svenskarna blir allt färre. Enligt nya siffror från SCB har vi inte fött så här få barn sedan 2003. När invandringen samtidigt minskar och regeringen hittar på nya sätt att kunna utvisa utlandsfödda, ser framtiden rätt mörk ut.
Egentligen är dock ett minskat antal invånare inte ett problem i sig.

Det bekymmersamma är att befolkningspyramiden blir allt mer skev, när en stor andel äldre ska försörjas av en minskad andel arbetsföra. Frågan är om det ens är hållbart om när SD får igenom sin anti-invandringspolitik.
Landets hopp ligger därför på kvinnor och män i barnafödande ålder. Eller, det stämmer inte riktigt. Ansvaret, kravet, ligger på kvinnorna.

Kvinnorna som redan är i spagat för att de ska uppfylla alla övriga krav som åligger dem. Nej, något stämmer inte, så varför försöker vi inte ens ta reda på vad som är fel?

När ett samhälle står inför utmaningar som våra, då skulle man kunna tro att det tas krafttag från politiken. Att det görs undersökningar om varför allt färre vill skaffa barn. Att man tar sig en funderare på varför de kvinnor som föder barn blir allt äldre. Bara sedan 2000 har snittåldern för en förstföderska ökat från 28 till drygt 30 år. Och kurvan pekar uppåt.

En ledtråd finns i en undersökning från SCB som visar att de som skattar sig själva som mest lyckliga i Sverige är barnfria samboende par. Där är mer än hälften ”mycket nöjda med livet”, jämfört med fyra av tio samboende med hemmaboende barn.

Och det är inte särskilt konstigt. I samma undersökning svarar de barnfria att de är mer nöjda både med sin ekonomi och med sin fritid, jämfört med både samboende och ensamstående med barn.

Att ha barn kostar pengar och att ha barn tar tid. Detta vet vi, och det borde ge nycklarna till politikerna om vilka lösningar som krävs. Vi vet också att barnafödandet påverkar kvinnor mer än män. Redan när kvinnor flyttar ihop med en man minskar deras inkomster, visar en undersökning från Saco, samtidigt som männens inkomster ökar. Sedan bara fortsätter det.

”Att bo med en man och att skaffa barn är de största nedköpen en kvinna kan göra både ekonomiskt och hälsomässigt. Det är den största kvinnofällan.”

För så fort första barnet föds ökar inkomstskillnaderna ännu mer. TCO visar att lönegapet mellan kvinnor och män fördubblas inom sex år efter den förlossningen.

Och när kvinnor i snitt tar sju av tio betalda föräldradagar, liksom en majoritet av obetald föräldraledighet och barnens vab, belönas män i allt högre inkomster oavsett om de har barn eller inte. Att kvinnor sedan utför sex timmar mer obetalt hemarbete och har dubbelt så höga sjukpenningtal som männen är bara grädde på moset.

En brittisk studie visar att de allra lyckligaste är män som bor ihop med en kvinna, och att de näst lyckligaste är kvinnor som bor utan män. Intressant, men inte så konstigt. För män som är samboende får mer fritid än om de bott själva medan ensamstående kvinnor får mer tid över när de inte behöver serva en man.

Annorlunda formulerat: Att bo med en man och att skaffa barn är de största nedköpen en kvinna kan göra både ekonomiskt och hälsomässigt. Det är den största kvinnofällan

Och med detta framför ögonen, varför ska unga kvinnor vilja skaffa barn? För svaret kan så klart inte vara att skuldbelägga de tjejer som gör andra val för att bli så lyckliga och må så bra som möjligt.

Nej, det måste vara samhället – politikerna – som tar ansvar för att underlätta livet för de som vill skaffa barn. Och särskilt måste man se till de unga kvinnor som i dag gör en förlustaffär på att ens överväga familj. 

Lina Stenberg, skribent och författare

I lördags, den 25 november, uppmärksammades den internationella dagen för att stoppa våld mot kvinnor. Det borde vara en tid för att fira framsteg men istället konfronteras vi med en brutal sanning: våldet härjar vidare i vårt samhälle. Trots åren som gått och de förändringar vi har sett, fortsätter mäns våld mot kvinnor och våld i nära relationer att förekomma i alla samhällsskikt. Det är en verklighet som vi inte längre kan blunda för.

Oavsett var i världen kvinnor och flickor befinner sig påminner vittnesmålen om varandra. Ropen på hjälp har ekat länge nog nu därför är responsen från våra 27 medlemsstater skamlig.

År 2021 mördades cirka 81 000 kvinnor och flickor globalt sett med avsikt.
Mer än hälften av dem mördades till följd av våld i hemmet.
Mer än 60 procent av alla kvinnor har upplevt någon form av våld via sin telefon eller online.
Var tredje kvinna över 15 år i EU är överlevare av fysiskt eller sexuellt våld.

Det här är inte bara siffror. Bakom varje siffra finns en person, en kvinna, en flicka, en mamma, en dotter, en sjuksköterska, en läkare, till och med en lagstiftare. Ingen plats är säker, hem, skolor, arbetsplatser, torg, gator eller sociala medieplattformar. Kvinnor och flickor fortsätter att användas som slagpåsar och skjuttavlor av män.

Tillsammans med min medförhandlare Frances Fitzgerald, kämpar jag för att få våra 27 medlemsländer att inse behovet av ett kraftfullt lagpaket mot detta avskyvärda våld. Förhandlingarna med spanska EU-ordförandeskapet pågår för fullt. I nästa vecka äger de fjärde politiska förhandlingarna rum. Tills dess gör vi allt vi kan för att få medlemsstaterna att inse vikten av att införa en samtyckeslag i lagpaketet. Allt annat vore en skam.

Året är 2023, och de flesta medlemsländer vägrar fortfarande att inkludera den avgörande samtyckeslagstiftningen i paketet. Även Sverige var negativa till inkluderingen fram tills för mindre än en månad sedan. Alla kvinnor i EU borde få samma upprättelse som kvinnor i vårt land har haft sedan 2018.

Sedan Sverige införde lagstiftningen 2018, med hjälp av kvinnoorganisationer som Fatta och under den socialdemokratiskt ledda regeringen, har straffen skjutit i höjden med över 75 procent. Det är tydligt: åtgärder kan göra en kraftig skillnad.

Två av de största länderna i Europa sitter just nu på det avgörande beslutet. Det är förkastligt att regeringar som i Frankrike och Tyskland ännu inte förstår att bara ett ”ja” är ett ”ja” och allt annat är ett nej. Det är en grundläggande sanning som inte längre kan ignoreras.

De båda männen som just nu är ansvariga för besluten där, i Frankrike, president Emmanuel Macron och i Tyskland, justitieminister Marco Buschmann, måste börja förstå att ett starkt lagpaket som inkluderar samtyckeslag handlar om att rädda liv.

Just nu är Europa en osäker plats för hälften av befolkningen endast på grund av att vi är födda med ett visst kön. Nu är det dags att gå från ord till handling.

Evin Incir (S), Europaparlamentariker och chefsförhandlare för EU:s lagpaket att bekämpa våld mot kvinnor och våld i nära relationer